कमाल है कवि आज के ।
पंडित है शब्द साधक खुद को कहते है ।
दूसरों को शब्दों से पीड़ा पहुँचाते है ।
खूद को ग्यानी, सर्वश्रेष्ठ कवि कहते है ।
कमाल है कवि आज के ।।1।।

हम क्या है?
हमारी औकात क्या हिन्दी के आगे ।
खूद को हम युवा कहते दूसरों की ना निंदा करते ।
यही हमारी लेखनी का वरदान है ।
यही हिन्दी का ग्यान है ।।2।।

माता के आगे बालक सदा छोटा ही सुहाता है ।
बड़़ा होकर क्या करेगा खुद को बर्बाद करेगा क्या ?
संस्कृत हो या हिन्दी, उर्दू हो या फारसी ।
सब माता ममता के आगे फीका है ।
जिसे भाषा पे अहंकार है,
वह हिन्दी का संतान कहाँ ?
कवि विकास कुमार

होत धन के तीन चरणः-
दान प्रथम अतिउत्तम है ।
द्वितीय भोग स्वयं बचाव है ।
विनाश तृतीय चरण है ।
होत धन के तीन चरण ।।
यदि धन का व्यय मौलिक आवश्यकता पर हो,तो यह मार्ग अतिउत्तम है ।
और यदि धन का मालिक भोग-विलास में रमा हो,तो यह राह अति निंदनीय है ।
ये नहीं कर सकते धन का दान, क्योंकि ये है स्वभाव है दुराचार ।
इसी तरह होते है, दुर्जनों के धन का नाश और ये व्यर्थ ही रोते है दिन और रात ।
होत धन के तीन चरण ।।
धन-धन करते-फिरते हैं, धन के लोभी आज ।
ऐसे-तैसे धन संचय करते है, आज धन के काले संचयदार ।
जब भर जाते है, इनके काले कोठे तब करते है, ये धन का सर्वनाश ।
और व्यर्थ ही गँवाते है ऐसे लोग धन के पीछे दिन और रात ।
होत धन के तीन चरण ।।
हो सदुपयोग धन का तो मिलते है, जहां में इनके सत्फल ।
दुरुपयोग किया है धन का तो मिलते है, जहां में इनके बुरे फल ।
कर्म-कर्म पे लिखा है, हर कर्म के फल ।
सोच-समझ के हर कदम उठाना मानव!
क्योंकि हर फल के पीछे होंगे तेरे अच्छे-बुरे कर्म ।
होते धन के तीन चरण ।।
ऐ! सोच जरा मानव तुम!
मानव होके दानवता के पथ पे आगे भागता क्यूँ!
बदल उन स्वभावों को, छोड़ निजी स्वार्थों को ।
दे दान दीन-दुःखियों को, और सुफल कर अपने मानव-जन्म को ।
होत धन के तीन चरण ।।
धन-धन करता-फिरता है, मानव क्यूँ तु हरपल?
धन नहीं जायेंगे तेरे संग, इसीलिए दान कर तु धन ।
और यहीं जायेंगे तेरे संग, क्योंकि यहीं है मानव का सत्कर्म ।
होते धन के तीन चरण ।।
दान कर–2 मानव तु दान कर, व्यर्थ मत गँवा अपने धन को ।
भूल निज स्वारथ को, भूल भौतिक आवश्यकता को ।
भूल जा उन सारी बेमतलब के खर्चें को, और कम करे अपनी जेब खर्चें को ।
दान कर–2 मानव तु दान कर, व्यर्थ मत गँवा अपने धन को ।
होत धन के तीन चरण ।।
 विकास कुमार

प्रभु जी मेरो उध्दार तो करो
जन्म-जन्म की पापीनी मैं
मेरा निस्तार तो करो ।
प्रभु जी मेरो उध्दार तो करो ।।
अहल्या तो तुमने तारा,
ग्यान दियो तुमने तारा को ।
मंदोदरी है भक्त तिहारा । ।
प्रभु जी मेरो निस्तार तो करो ।।
मोक्षदायक है प्रभु नाम तेरो ।
गणिका अजामिल भी तर गयो,
सुमिरन कियो तोरो नाम तो ।।
प्रभु मेरो उद्धार तो करो ।।
जन्म-जन्म की पापिनी हूँ मैं,
प्रभु जी अब दरश तो दिखाओ ।
प्रभु जी मेरो निस्तार तो करो ।।
कवि– विकास कुमार

एक शानदार टिप्पणी करने को जी चाहता है ।
आपकी बातों को जिन्दगी में उतारने को जी चाहता है ।
कमबख्त! जिन्दगी किस रूख पे आकर खड़ी है । उसे लौटाने को जी चाहता है ।
किसी की हँसी को मुहब्बत समझा, उसकी परिणाम भुगतने को जी चाहता ।
वह गैर की दुनिया में खुश, हमें भी खुश रहने को जी चाहता है ।
तोड़ के सारे बंधन अब नयी, जिन्दगी जीने को जी चाहता ।
उसे कैसे कहूँ तेरे साथ बिताये ? हर एक लम्हा भुलाने को जी चाहता है ।
तेरे साथ सोचे, अब वो सारे सपने दिल-ही-दिल में दफनाने को जी चहाहता ङै ।
तेरे साथ किये हर वह कसमे-वादें तुझे लौटाने को जी चाहता है ।
तेरे साथ बिताये हर एक लम्हा भुलाने को जी चाहता है ।
तुझे भुलाने को कमबख्त! दिल अब मजबुर नहीं करता ।
तुझे यह मन याद करके हृदय की वेदना को भड़कना चाहता ।
हर वक्त तेरे यादों से मुक्त होने को अब जी चाहता है ।
कमबख्त! अब ये दिल यह मानने को तैयार नहीं होता ।।
 विकास कुमार

वह रहने वाली महलों में, मैं लड़का फुटपाथ का ।
उसकी हर एक अदा पे मरना यही मेरा जज्बात था ।
वह रखने वाली टच मोबाईल, मैं लड़का कीपैड वाला ।
उसकी हर एक अदा पे मरना यही मेरा जज्बात था ।
वह पहनने वाली सांडिल है, मैं लड़का नंगे पाँव वाला ।
उसकी हर एक अदा पे मरना यही मेरा जज्बात था ।
वह लड़की नयी ख्याल की, मैं लड़का पुराने ख्याल का ।
उसकी हर एक अदा पे मरना यही मेरा जज्बात था ।
उसके पाँव पायल शोभे, मेरे पाँव सुने है ।
उसकी हर एक अदा पे मरना यही मेरा जज्बात था ।
उसके हाथ कंगन शोभे, मेरे हाथ सुने है ।
उसकी हर एक अदा पे मरना यही मेरा जज्बात था ।
उसके गले हार शोभे, मेरे गले सुने है ।
उसकी हर एक अदा पे मरना यही मेरा जज्बात था ।
उसकी होंठ लिपस्टिक लगी,मेरे होंठ टूटी ।
उसकी हर एक अदा पे मरना यही मेरा जज्बात था ।
उसकी चाल हिरणी जैसी, मेरा चाल धीमा है ।

उसकी हर एक अदा पे मरना यही मेरा जज्बात था ।
उसकी जुल्फें काली है , मेरे जुल्फ भूरे है ।
उसकी हर एक अदा पे मरना यही मेरा जज्बात था ।
वह साँवली रंग की लड़की है, मैं लड़का भूरे रंग का ।
उसकी हर एक अदा पे मरना यही मेरा जज्बात था ।
वह लड़की रईसजादी, मैं लड़का मुफ़लिसी का मारा हूँ ।
उसकी हर एक अदा पे मरना यही मेरा जज्बात था ।
 विकास कुमार

ठहरो-ठहरो इनको रोको, ये तो बहसी-दरिन्दें हैं ।
अगर इसे अभी छोड़ डालोगे. तो आगे इसका परिणाम बुरा भुगतोगे ।।
ठहरो-ठहरो इनको रोको, ये तो बहसी-दरिन्दें हैं ।
बहसी-दरिन्दें को बख्सना देश हित में ठीक नहीं,
ये तो सजा के हकदारी है. इन्हें देश हित में सजा देना ठीक हैं ।।
ठहरो-ठहरो इनको रोको, ये तो बहसी-दरिन्दें हैं ।
लूट लेते हैं ये किसी के बहु-बेटियों के आबरू को और
उन्हें जिन्दा दफना देते है, ये है इसकी दरिन्दगी का नजारा रे!
ठहरो-ठहरो इनको रोको, ये तो बहसी-दरिन्दें हैं ।
नजारा तो और भी देखने को मिलते है, सत्य के दरबार में,
वहाँ दुष्कर्म ग्रसित युवती से पूछा जाता है, दिखाओ अपना सबूत रे!
ठहरो-ठहरो इनको रोको, ये तो बहसी-दरिन्दें हैं ।
भरी अदालत में वह दुष्कर्म ग्रसित युवती दिखा ना पाती अपना सबूत रे!
और दिल-ही-दिल में टूट जाती है, व न इन्साफ मिलने पे वो करती है आत्महत्या रे!
ठहरो-ठहरो इनको रोको, ये तो बहसी-दरिन्दें हैं ।
इस तरह बच जाते है बहसी-दरिन्दें और फिर करते बलात्कार रे!
क्या इन्साफ है सत्य के दरबार में
जो बचा न सकती दुष्कर्म ग्रसित युवती को

ठहरो-ठहरो इनको रोको, ये तो बहसी-दरिन्दें हैं ।
 विकास कुमार

अर्थ जगत का सार नही, प्रेम जगत का सार है ।
प्रेम से ही टिकी हुई, धरती, गगन, भुवन है ।।
अर्थ जगत का सार नही, प्रेम जगत का सार है ।
अर्थ के कारण रिश्ते बनते अब
और अर्थ के कारण रिश्ते टूटते अब ।
पर अर्थ जगत का सार नही, प्रेम जगत का सार है ।
अब क्या ख्याल जगत का है ।
लोग सिर्फ धन के पीछे भागते है ।
और प्रेम से मुँह मोड़ते है ।
पर अर्थ जगत का सार नही, प्रेम जगत का सार है ।
दुर्जन के पास जो धन है,
वो ऐय्यास में लूटाते है ।
सज्जन के पास तो प्रेम है,
वो प्रेम ही जगत में लूटाते है । ।
पर अर्थ जगत का सार नही, प्रेम जगत का सार है ।
अर्थ-अर्थ करते-करते अब लोग पूर्ण सांसारिक बन जाते है ।
और वह आध्यात्मिकता से मुँह मोड़ते है ।
पर अर्थ जगत का सार नही, प्रेम जगत का सार है ।।
हमने सत्संगों से सीखा हैः-
अगर धर्म अनुकूल अर्थ कमाये जो नर वही नर जग में महान है ।
और जो नर प्रतिकुल धर्म के अर्थ कमाये वह नर अधम समान है ।
पर अर्थ जगत का सार नही, प्रेम जगत का सार है ।।
अर्थ के कारण धृतराष्ट्र कराये अपने वंश का सर्वनाश रे!
और उसके वंश में न रहा कोई सज्जन पुरूष महान रे!
पर अर्थ जगत का सार नहीं, प्रेम जगत का सार है ।।
प्रेम के कारण जगत में भरत भाई कहलाये महान रे!
और मीरा प्रभु दीवानी रे!
पर अर्थ जगत का सार नही, प्रेम जगत का सार है ।।
कालि, सुर, कबीर, तुलसी व रहीम प्रेम के कारण ही कविश्रेष्ठ कहलाये जग में महान रे! और लिख गये प्रेम-ग्रन्थ हजार रे!
पर अर्थ जगत का सार नही, प्रेम जगत का सार है ।।
शबरी, जटायु थे प्रभु राम के अनन्य प्रेमी रे!
और छोड़ गये जगत में अपने प्रेम के महान पहचान रे!
पर अर्थ जगत का सार नही, प्रेम जगत का सार है ।।
गणिका, अजामिल भी तर गई प्रभु राम के नाम के प्रेम के कारण रें।
और सीखला गये हमें प्रेम के नये पहचान रे
पर अर्थ जगत का सार नही, प्रेम जगत का सार है ।।
प्रेम से ही टिकी हुई, धरती, गगन भुवन है ।
अर्थ जगत का सार नहीं, प्रेम जगत का सार है ।।
 विकास कुमार

ख्याब टूटी, दुनिया लूटी, बिखड़े सभी सहारे ।
अपनों ने गैर कहा, और गैरों ने अपने । ।
यहीं है, जहां की दस्तुर पुरानी, बची है कुछ आसें ।।1।।

टूटे के बिखड़ जाते, सभी मतलब के रिश्ते ।
मतलब से ही याद करते जहां में, लोग अपने हो या पराये ।।
यहीं है, जहां की दस्तुर पुरानी, बची है कुछ आसें ।।2।।

अब ना कोई किसी का मात-पिता, भाई-बहन, पत्नी-पुत्र व कोई रिश्ते ।
आशा के बंधन में बँधे रहते है, ये एक-दूसरे के संगे ।।
यहीं है, जहां की दस्तुर पुरानी, बची है कुछ आसें ।।3।।

अब खेल जगत का कैसा है, लोग दिलों से खेलते है ।
और भर जाते है, जब मन तो गैरों से दिल को जोड़ते है ।।
यहीं है, जहां की दस्तुर पुरानी, बची है कुछ आसें ।।4।।

अब लोग सिर्फ धन के पीछे भागते है,
और इसके कारण बुरे कर्म करते है,
और वह पाप का हकदार बनते है ।।
यहीं है, जहां की दस्तुर पुरानी, बची है कुछ आसें ।।5।।

अब क्या कहें हम लोगों से, इनको क्या समझायें हम ।
ये तो पत्थर के मूरत है, ये कभी नहीं समझते हैं ।
यहीं है, जहां की दस्तुर पुरानी बची है कुछ आसें ।।6।।

तुलसीदास जी कहते है,
इस जहां में सुर-नर-मुनि सब स्वारथ के कारण प्रीति रखते है,
और मतलब से ही रिश्ते निभाते है, व बेमतलब ही भूल जाते हैं ।।
यहीं है, जहां की दस्तुर पुरानी, बची है कुछ आसें ।।7।।

अब हम ना बढ़ायेंगे इन लोगों से नजकीदियाँ,
ये तो दुरियाँ के हकदारी है ।
इनसे बचके रहने में ही, हमारी भलाई है ।।
यहीं है, जहां की दस्तुर पुरानी, बची है कुछ आसें ।।8।।

अब हम ना करेंगे इन लोगों से प्रीति,
ये तो स्वारथ के भिखारी है ।।
इनसे बचके रहने में ही हमारी भलाई है ।।
यहीं है, जहां की दस्तुर पुरानी, बची है कुछ आसें ।।9।।

अब क्या बताये रिश्तों की सच्चाई,
ये तो अपने को भी नहीं बख्ते है,
तो गैरों को क्या छोड़ेंगे ।।
यहीं है, जहां की दस्तुर पुरानी, बची है कुछ आसें ।।10।।

अब खेल दिलों का होता है,
खिलौने अब बिकते नही ।
और अब वह खिलौने वाले अपनी किस्मत पे रोते है ।।
यहीं है, जहां की दस्तुर पुरानी, बची है कुछ आसें ।।11।।

अब तोड़के सभी रिश्ते-नाते को लोगों दिलों से खेलते है ।
और अपनी रईसी की रौब मुफलिसों को दिखाते है ।।
यहीं है, जहां की दस्तुर पुरानी, बची है कुछ आसें ।।12।।

ख्याब टूटी, दुनिया लूटी, बिखड़े सभी सहारे।
अपनों ने गैर कहा, और गौरों ने अपने ।।
यहीं है, जहां की दस्तुर पुरानी बची है कुछ आसें ।।13।।

अब क्या कहें हम लोगों से, इनको क्या समझायें हम ।
ये तो पत्थर के मूरत है, ये कभी नही समझते है ।।
यहीं है, जहां की दस्तुर पुरानी बची है कुछ आसें ।।14।।

ख्याब टूटी, दुनिया लूटी, बिखड़े सभी सहारे ।। 15 ।।
 विकास कुमार

स्वेच्छाकृत प्रदान की गई वस्तु नहीं कहलाते दहेज रे!
माँग की गई वस्तु ही तो कहलाते है दहेज रे!
स्वेच्छाकृत प्रदान की गई वस्तु नहीं कहलाते दहेज रे!
मात-पिता के द्वारा दी गई वस्तु कहलाते है वरदान रे! और
माँग की गई वस्तु ही तो कहलाते है अभिशाप रे !
स्वेच्छाकृत प्रदान की गई वस्तु नहीं कहलाते दहेज रे!
अमीर हो या गरीब हो दहेज दोनों के लिए घातक रे! क्योंकि
इसके कारण मरती युवतियाँ अविवाहित रे!
स्वेच्छाकृत प्रदान की गई वस्तु नहीं कहलाते दहेज रे!
हमने जहां से सुना है युवा होते देश के शान रे!
पर कैसे मान ले हम ? ये तो लूटते है युवतियों के आन रे!
स्वेच्छाकृत प्रदान की गई वस्तु नहीं कहलाते दहेज रे!
 विकास कुमार

भारत के युवा जो एक दिन भगत,आजाद बनना चाहते थे ।
आज वो युवा कौन-से देश की शोभा बढ़ा रही है ।
वो वीरांगनी झाँसी जिस पे हमे गर्व होता था ।
आज वो वीरांगनी प्रदेशों से मेल खा रही है ।।1।।

शिक्षित होने का अर्थ आज के बुद्धजीवियों ने खूब लगाया है ।
निज राष्ट्र को धिक्कार कर प्रदेशों में अपना घर बनाया है ।
दयानंद सरस्वती, स्वामी विवेकानंद जी भी तो थे विद्वान ।
अरे! भाई जब वो लोग अपने देश को नहीं भूले आखिर दम तक ।
तो तुम क्यूँ भूले, बेशकिमती प्रतिभापलायन के हार पहनके ।।2।।

देश, देश होता है , माँ, माँ होती है ।
कोई पूर्ण नहीं होता जहां मे ।
हरेक में कोई न कोई खामियाँ होती है ।
मगर जिसने खामियाँ को ढूँढ़कर भारत को स्वर्णयुग बनाया है ।
वही नर जग में महान कहलाया है ।।3।।

तुम में कुछ करने की लालशा नहीं निज देश के वास्ते ।
आखिर तुमने दिखा ही दी तम, रज के गुण ।
सीख लेते जरा आजाद, बोस से कुछ स्वदेश के धर्म ।
तब मिला जाता भारत को अनेकों बोस, आजाद ।।4।।
कवि विकास कुमार

परतंत्रता की बेड़ियाँ जो थी, वो हमारे महान क्रान्तकारी तोड़ गये ।
स्वतंत्रता की नीब को जो खाक़ में मिलाना चाहता था, वो खूद ही जमीं में सिमट गये ।
बाकी जो हिन्द को अधीन करना चाहता था, उसको हमारे धरतीपुत्रों ने सुला दिया ।
भारत की जमीं है यारों बंजर हो फिर भी सुपुत उगाती है, भारत का हर एक लाल मिट्टी को माता समझता है ।।1।।

उस देश को मत कभी कमजोर समझना, जिस देश में हर एक युवा खूद को भगत सिंह कहते है ।
हर एक बुजुर्ग वीर कुँवर की गाथा गाते है, हर एक बाला वीर वीरागंनी झाँसी होती है ।
उस देश के मजदूर तो क्या उनके परिस्थियाँ भी उनको मजबुत बनाता है ।
पाषण को पुज-पुजके जिस देश के नर पत्थर को देवता बनाता है, वह देश भारत कहलाता है ।।2।।

टुटते नहीं यहाँ कभी इंसानियत रिश्ते, हर रोज दीनों को देने वाले सोने-चाँदी देते है ।
यहाँ के भिखारी भी खूद को सौभाग्यशाली समझते है, जो भारत देश में रहते है ।
भारत की पहचान ये नहीं कि आज ये नग्नता फैलाकर विकास चाहे और देशों की तरह ।
ये तो सदियों से अखण्ड, विश्वगुरू महान ऋषि-मुनियों का देश है, चाणक्य, कबीर इनके फूल है ।।3।।

खिलते है इनके बगियाँ में फूल मगर मजाल है किसी का तोड़ तो इसे, यही बात प्रकृति की शान होती है ।
पुष्ष की अलिभाषा पूछकर ही माली, फूलों को वीरपुत्रों के राह पे बिछाते है ।
मिट्टी के टुकड़ा-टुकड़ा धरतीपुत्रों को सहनशीलता का पाठ पढ़ाती है ।
धन्य है वह देश हमारा, जिसमें मीरा,कबीर, नानाक की वाणी गुंजती है ।।4।।

स्वतंत्रता की जश्न मनाऊँ
या परतंत्रता की दास्तां सुनाउँ मैं ।
मैं भारत की धरती हूँ ।
क्या-क्या बताऊँ मैं?

कुछ लोग जहां मे हमारी पूजन करते है,
तो कुछ जहां में हमारी खण्ड को अपमानित करते है ।
सहती आई हूँ मैं सदियों से ।
मौन ही रहती हूँ सदा मै ।
लेकिन मेरे पुत्रों ने मेरी लाज बचायी है ।
कोई राम बनके, कोई कृष्ण, कोई बोस, आजाद तो कोई सिंह बनके ।
मेरी मिट्टी को मस्तक पे लगाया है ।
स्वतंत्र की जश्न मनाऊँ
या परतंत्रता की दास्तां सुनाऊँ मैं ।।
कवि विकास कुमार

लगाव नहीं जिस देश के युवाओं को राजनीति व अर्थशास्त्र के क्षेत्र में ।
वो कैसे जानेंगे हम किस व्यवस्था में जी रहे हैं और कैसी स्थिति है हमारी देश की?
वो कैसे बदलेंगे कुव्यवस्था को और कैसे सुधार लावेंगे वो अपनी निज राष्ट्र में?
जब उनको मालूम ही नहीं निज देश की क्या राजव्यवस्था और कैसी अर्थव्यवस्था है?
वो खाक!-3 बदलेंगे अपने देश को?
जब आज शिक्षा-व्यवस्था में विधुरनीति,
चाणक्यसूत्र, चाणक्यनीति व कौटिल्य अर्थशास्त्र का कोई स्थान ही नही,
तब कैसे शुध्द ग्यान प्राप्त होगा?
आज के युवाओं के राजनीति व अर्थशास्त्र के क्षेत्र में
वो खाक!-3 बदलेंगे अपने देश को ।।
नयी शिक्षा-व्यवस्तथा युवाओं को सिर्फ भौतिकवादिता ही तो सिखला रही है ।
इन्हें त्याग-बलिदान, क्षमा-दया की शिक्षा देती कहाँ कोई ।
जो बन सके कोई युवा आज भगत सिंह व चन्द्रशेखर आजाद ।
जब-तक न होगा शिक्षा-व्यवस्था में बदलाव ।
तब-तक नहीं बन पायेगा कोई युवा वीर सपुत व बलवान ।
कुराजनीतिज्ञ और कुअर्थशास्त्री के कारण भारत भूत में चार उपलब्धियाँ गँवाई है ।
इन्हें देश की चार महान उपलब्धियाँ इनके नैनों को खनकती थी ।
और इसलिए इन्होंने भारत देश महान समृद्ध शक्तिशाली, धनी, विश्वगुरू,
सोने की चिड़ियाँ, अखण्डरूप व सभी देशों में महान भारत जैसे महान देश को
आज इन्होंने निर्बल-असहाय, गरीब, दीन-दुःखी ,
खण्डित-खण्डित व मूर्खों का राष्ट्र बनाया है ।।

धन्य! धन्य! है महिमा आपकी देश के राजनीतिज्ञ और अर्थशास्त्री महोदय जी ।।
आपने तो देश को हिमालय के शिखर पे पहुँचाया है ।
कुसुम-पुष्प चढाऊँ, नीर अर्ध्य दूँ आपको या मेवा चढाऊँ आपको ।
कभी हम कवि बनके हर देश में पढ़ जाते थे ।
आज हम दिनकर बनके भी अपने देश को उजाला नहीं दे पाते है ।
क्या यहीं आपकी नीति और यहीं आपकी व्यवस्था?

जो देश को बर्बाद कर दिये निज-अपने स्वार्थ में ।।
लगाव नहीं जिस देश के युवाओं को राजनीति व अर्थशास्त्र के क्षेत्र में ।।
 विकास कुमार

जिस नर को अपनी धरा पे अपनी भोग की वस्तु उपलब्ध न हो ।।
वह नर नहीं वह तो निज धरा की बोझ है ।
अगर उन्हें निज धरणी से प्यार नहीं ।
तो क्या उन्हें पर महि से प्यार होगी?
जिस नर को अपनी धरा से प्यार नहीं,
वह नर नहीं वह तो नररूप सम पशु समान है ।
ऐसे ही जन कहलाते जग में मातृपुत्र कलंक है ।
जो अपनी मातृभूमि की लाज न रख सकी,
वह क्या पर मातृभूमि की सम्मान करेगी क्या?
जो नर अपनी मातृभूमि की गरिमा को न बचा सकी,
उसे खंडित-खंडित देख हँसी,
इसका जीता-जागता सबूत हम भारतवासी है ।
हम चार उपलब्धियाँ कैसे गँवा चुकी।।
कभी हम विश्वगुरू थे, सोने की चिड़ियाँ थी हमारी देश,
अखण्ड रूप था हमारा, सभी देशों में महान थे हम ।।
अब क्या बनके रह गये हम? क्या बताये आपसे हम?
ढ़ोंगीगुरू है हम, धनहीन, निर्बल-असहाय, दीन-दुःखी है हम,
खण्डित-खण्डित हो चुके है हम व मूर्खों का देश बन चुके हैं हम ।।

हम भारत के वासी है, संस्कृति हमारी पहचान है ।
सारी जहां में फैली हुई, हमारी मान-सम्मान है ।
सादगी है हमारी सबसे निराली, अजब न्यारी है संस्कृति हमारी ।
प्रशंसक है सारी दुनिया हमारी, यही भारतभूमि की कहानी है हमारी ।।1।।

हमारी संस्कृति है सबसे पुरानी, सनातन धर्म है हमारी ।
हिन्द, हिन्दु, हिन्दुस्तां पहचान है हमारी ।
धरती से जुड़ाव से हमारा. धरती माता है हमारी ।
हम अन्न उगाते है, इसलिए किसानी पहचान है हमारी ।।2।।

धर्मशास्त्र, अर्थशास्त्र, कामशास्त्र, मोक्षशास्त्र प्राचीन ग्रन्थ है हमारी ।
वेदव्यास, चाणक्य, वात्स्यायन प्राचीन रचनाकार है हमारे ।
सारी जहां में फैली है, वेदों की प्रकाश हमारी ।
सृष्टि के कण-कण में गूँजे, वो अलौकिक ध्वनि है हमारी ।।3।।

सती अनुसूईया, सावित्री, सति मईया व जानकी की पवित्र धरती है हमारी ।
तारा,मन्दोदरी, अहल्या, कुन्ती, द्रौपदी पंचकन्या की पवित्र महि है हमारी ।
गणिका, अजामिल, अहल्या भी तर गई वो दुखहरनी, क्लेशकारिणी धरणी है हमारी ।।
नारियों को जिस धरा पे सम्मान हो, वो धरा है हमारी ।।4।।

कालि, सूर, कबीर, तुलसी रहीम आदि कवि समाज सुधारक हुये वो धरती है हमारी
इनके कृतियों से चमचमाती जगत है हमारी, इनके रचना है जग में सबसे न्यारी ।
सीखते है जहां इनसे प्रेम, प्रेम के पुजारी, और प्रेममग्न होते है यहीं है हमारी महि की निशानी ।
दुनिया में सबसे बड़ा ग्रन्थालय है हमारा कवियों की पावन है धरा है हमारी ।।5।।

प्रहलाद, ध्रुव, मीरा आदि हरिभक्त हुये वो धरती है हमारी ।
प्रहलाद को देव नरसिंह मिले, ध्रुव को मिला गगन में सर्वोत्तम स्थान ।
मीरा को प्रभु कृष्ण मिले, वो भक्तमयी धरती है हमारी ।
सदियों से जिस धरा पे रामनाम का गुणगान हो, वो धरा है हमारी ।
सीयराम मय सारी दुनिया है, यही सादगी है हमारी ।
हम भारत के वासी है, संस्कृति हमारी पहचान है ।।6।।

राम, कृष्ण, महावीर, बुध्द हुये, वो ईश्वरीय धरती है हमारी ।
रामचरित अनुकरणीय, कृष्ण बंदनीय, शान्ति प्रतीक है बुध्द व जितेन्द्रिय है महावीर ।
हर नर से हम सत्गुण सीखे, दुर्गुणों से रहें हम कोशों दूर ।
रामचरित का हम अपनाते यहीं हमारी शान है ।।7।।

हरिश्चन्द्र, वासुदेव, कर्ण आदि महापुरूष हुये ।
वो महापुरूषों की पतितपावनी धरती है हमारी ।
बिक गये अपने सत्-स्वभाव के कारण ये महापुरूष ।
यही पुरातन सच्चाई है हमारी ।।8।।

कलिकाल में भी हुये हैः-
वेदों के प्रचार-प्रसार-प्रचारक महर्षि दयानंद सरस्वती व आध्यात्मिक गुरु विवेकानंद है ।
इनके महान कार्यों से, भारत और भी महान है ।
सारी जहां में फैली इनके सत्-विचार है ।
और सीखते जहां इनसे नेकीपन और सत्-विचार है ।
हम भारत के वासी है, संस्कृति हमारी पहचान है ।।9।।

लूटी संस्कृति डूबी सभ्यता खो गये हम पर संस्कृति में ।
निज संस्कृति भूले, निज भाषा भूले, निज-निज करते-करते निज-स्व-अपना सर्वस्व हम भूले
अब कैसे कहें हम,
हम भारत के वासी है, संस्कृति हमारी पहचान है ।।10।।

गँवा दिये हमने अपनी मान-मर्यादा को ,
भूले गये हम सावित्री, सति अनुसूईया व मा जानकी को ।
राम को भूले, कृष्ण को भूले और भूल गये हम सत्-पुरूषों के सत्-विचारों को ।
और अब चल सत्मार्ग छोड़ कुमार्गों पे ।।
अब कैसे कहें हम,
हम भारत के वासी है, संस्कृति हमारी पहचान है ।।11।।
 विकास कुमार

रोती धरती चिखता अम्बर, सारा जहां है सोता-सा ।
आज भी धरती रोती अपने पुत्रों के इच्छाओं पे ।
मारुत भी आज दुषित हो चुका है, मानव के व्यवहारों से ।
मानव अब मानव बनने को तैयार नहीं, अब तो यह दानव पथ पे अग्रसर है ।।1।।

शुद्धता खो चुकी है जल मानव जैसे दानवों के व्यवहारों से ।
मानव आज अपनी मानवता से गिर चुकी है, अब वह दानव बनने पे अड़े है ।
प्रकृति को विनाश करने में नर का प्रथम हाथ है ।
जो नर नारायण की सम्पदा को न बचा सके, उसका मानव-जन्म बेकार है ।।2।।

मिट्टी, जल, अग्नि, अम्बर, हवा से बना यह तन का अधम शरीर है ।
और यदि नर इसे ही बर्बाद करने पे अड़े है, तो क्या यह उसूल उचित है?
जो मानव अपनी प्राकृति न बचा सकें उसका नर धिक्कार कहना है ।
रोती धरती चिखता अम्बर, सारा जहां है सोता-सा ।।3।।
विकास कुमार

ये कैसी है रीति ये कैसी है नीति? निज राष्ट्र की जनता भूख से हैं मरती ।
ये अन्न स्वयं उगाती फिर भी ये अन्न को क्यूँ तरसती?
ये कर भी देती राष्ट्र को फिर भी ये राष्ट्र शसक्त क्यूँ नहीं बनती?
ये कैसी है रीति ये कैसी है नीति? निज राष्ट्र की दुर्दशा अब मुझसे देखी नहीं जाती ।।1।।

चारों तरफ भ्रष्टाचार-ही-भ्रष्टाचार अब देखने को मिलती ।
शांति कहाँ खो गई निज राष्ट्र की अब पता ही नहीं चलती ।
जाति-मज़हब-धर्म के नाम पे हर दिन लड़ते आज भारतवासी ।
अंग्रेजों की एक नीति हैं सबसे पुरानी, फूट डालो और राज करो ।
यहीं हो चुकी है, आज हमारी राजनीति ।।2।।

जब-तक पालन करेंगे हम विदेशी नीति, तब-तक उत्थान नहीं होगा हमारी स्वदेशी ।
स्वतंत्र होने के बाद भी हम अपने राष्ट्र में बिट्रीस व्यवस्था अपनाते ।
हम अपनी सुव्यवस्था व सादगी को भूलाके गैरों की कुव्यवस्था को क्यूँ अपनाते?
जिस देश ने अपनी संस्कृति गँवाई,समझो वह देश अपना सर्वस्व लुटाई।
ये कैसी है रीति ये कैसी है नीति, निज राष्ट्र की दुर्दशा अब मुझसे देखी नहीं जाती ।।3।।

समझो भारतवासी तुम एक दिन मिट जाओगे,जरा-सी भूल के कारण तुम गैरों में खो जाओगे ।
अपनी संस्कृति को अपमान करोगे, पर संस्कृति में खुश रहोगे तुम ।
एक जरा-सी भूल के कारण निज राष्ट्र की सारी मर्यादा को को तुम क्षण-भर में गँवाओगे ।।4।।

समझो भारतवासी तुम, कुछ तो ख्याल रखो निज धरती की ।
पूर्ण नहीं अपना सकते अगर तो आध अपनाओ अपनी संस्कृति को ।
अगर आध में भी कठिनाई है तो तनिक (कुछ) अपनाओ अपनी संस्कृति को ।
अगर तनिक (कुछ) में भी दुविधा है तो डूब मरो परदेशों में ।।5।।
कवि विकास कुमार

कौन-सी नीतियों पे हमारी देश चल रही है?
कौन-से व्यवस्था में हम जी रहे हैं?
हर-जगह शोषण-ही-शोषण दिखाई दे रही है?
आमजनता का बुरा हाल है इस देश में,
और सरकार अपने ही नीति पे देश चला रही हैं ।।1।।

किसी देश का उत्थान होता उच्च राजनीतिज्ञ के उच्च विचारों से,
और अर्थव्यवस्था सुधरती महान अर्थशास्त्री राष्ट्रप्रेमी के महान अर्थनीति से,
ये दो नर अगर देश का शुभचिंतक न हो देश का विकास संभव न हो ।।2।।

अगर देश का राजनीतिज्ञ राष्ट्रप्रेमी हो,
तो वह अपने देश को समृध्द-शक्तिशाली व बलवान बनाता है ।
वह हर संकट से अपने देश को बचाता है, सुनीति से चलाते है वह अपने देश को ।
वह पुरानी व्यवस्थाओं को गहराई से अध्ययन-चिंतन-मनन करते है,
तथा वह पुरानी व्यवस्था को अपने तरीके से नये परिवेश में लाते है ।
ऐसे राजनीतिज्ञ सुयोग्य, कुशल, बुद्धिमान कहलाते है,
जो अपनी पुरानी व्यवस्थाओं को अध्ययन करके अपने पूरखों की मान रखते है।।3।।

अर्थशास्त्री हो अगर निज देश में वह कौटिल्य के समान है,
चाणक्यनीति, चाणक्यसूत्र, कौटिल्य अर्थशास्त्र का ज्ञाता है ।
कौटिल्य अर्थशास्त्र में उसे देश का भला दिखता है ।
ऐसे अर्थशास्त्री जग में है महान, जो पढ़े कौटिल्य अर्थशास्त्र दिन व रात ।।4 ।।
कवि विकास कुमार

चिख-चिल्लाकर ही देशभक्ति दिखाई जा सकती है क्या?
जो मौन है कुछ बोलते नही, क्या वह देशभक्त नहीं है क्या है?
जो चीखते है हम भगत है, वह भगत सिंह को जानते है क्या?
कवि वीररस के हो या श्रृंगार-रस के सबके उर में होते निजी स्वार्थ ।
पर जो कलम के जोर से हटा दे देश से कुव्यवस्था और स्थापित करवा दें
सच्चे वीर हिन्दुस्तानी क्रान्तिकारियों के तरह देश में सुव्यवस्था ।
वह है सच्चे हिन्दुस्तानी, वीरसिपाही भगत सिंह जैसे वीर सपुत कवि सच में महान ।।1।।

भक्त कबीर जैसे समाज-सुधारक है, ऐसे ही कवि विश्व का दर्पण व समाज का आईना है ।
ऐसे ही राष्ट्र का धरोहर व समस्त जनों को मार्गदर्शक है ।
कबीर की वाणी गागर में सागर है, पढें जो इनकी उक्ति और नहीं होवे
अगर वह सज्जन तो वह व्यक्ति दुर्जनों का संगति का मारा है ।।2।।

वर्तमान समय में खूब बातें हो रही है प्रजाहित के लिए ।
पर प्रजा को ही क्यूँ शोषित किया जा रहा है प्रजा कल्याण के लिए ।
सुनो सिंहासनपति तुम, देश की जनता तुम्हारे सुत समान है ।
अगर तुम इस ठुकराओ, धिक्कारोगे, रूलाओगे तो तुम्हारी धरा भी तुम्हें धिक्कारेंगी ।
ऐ! जरा राजा तुम सकल धरा के तुम पूर्ण स्वामी हो ।
तुम्हारी धरा भी तुमसे मुख मोड़ेगी, अरे! मूढ! राजा इससे बड़ी शर्म की बात और क्या होगी?
चीख-चिल्लाकर ही देशभक्ति दिखाई जा सकती है क्या ?
कवि विकास कुमार

निज राष्ट्र की दुर्दशा अब कोई क्यूँ कहता नहीं? भारतेन्दु हरिश्चन्द्रजी कह गये भारत दुर्दशा,
अब कोई कवि महाराज जी ऐसी कविता क्यूँ लिखते नहीं?
अंग्रेजों ने हमारी मान-सम्मान व सारी मर्यादा को मिट्टी में मिला दी ।
देश की सारी-की-सारी सुव्यवस्था को कुव्यवस्था में तब्दील कर दी ।
यह क्रूर निर्दयी हिंसक पशु अत्याचारी, यह दुष्ट स्वभाव मानव कलंगी ।
इस बात से हैं हम सब वाकिफ़, फिर भी आज हम क्यूँ अपनाते इनकी कुनीति?
अब तो छोड़ो भारतवासी कुनीति स्वदेशी अपनाकर कल्याण करो निज राष्ट्र की ।
निज भाषा में ही उत्थान होती राष्ट्र की ये बात है ग्यान-विग्यान की ।
कुछ तो समझो निज राष्ट्र की स्थिति और कल्याण करो निज धरा की ।
भारत हो कुछ तो भारतीयता का लाज रखो सम्मान करो निज धरा की ।
निज राष्ट्र में रहतो हो परराष्ट्र के वस्त्र पहनते, भाषा बोलते व खाते चीज परदेशों की ।
तो कैसे बढेंगी निज राष्ट्र की सकल घरेलु उत्पाद जो अपनी वस्तु को ही धिक्कारते हो ।
कुछ तो समझो परराष्ट्र की राजनीति जो तुम्हें अपने सामानों के प्रति आकर्षित करती है ।
तेरे पास भी तो हैं तो काबिलीयत कुछ ऐसा करके दिखाओ तुम ।।
हर वह वस्तु बनाओ तुम जो तेरे देशवासी को भाता है ।
इस तरह कल्याण होगा निज राष्ट्र की और होगी राष्ट्र की उन्नति ।
निज राष्ट्र की मिट्टी का सम्मान करो यहीं तुम्हें भायेगा, परराष्ट्र की चकाचौंध में तेरी आँखें नहीं चौंधयायेंगी ।
अगर तुम्हें निज राष्ट्र से प्रेम होगा तो तुम्हें निज राष्ट्र को उच्च शिखर पर पहुँचाओं ।
ऐसा करोगे तुम तुम्हारे कीर्ति जहां तेरे बाद जाने दुहरायेगी ।।
निज राष्ट्र की दुर्दशा अब कोई क्यूँ कहता नहीं ।।

।। दुषित व्यवस्था व वेतन की माँग ।।

अब किसी मुद्दे पर प्रेम से बात से होती कहाँ?
जो समाधान जनहित के लिए निकले किसी समस्या का ।
अब तो संसद में सिर्फ बहस ही छिड़ी रहती है ।
कुछ लोग बहुत अच्छे बोलते जनकल्याण के लिए,
उन्हें चुप करा दिया जाता, अपने स्वार्थ कल्याण के लिए ।
वेतन-व्यवस्था की बात, कभी छिड़ती नहीं क्या संसद में?
आमजनता की मौलिक-आवश्यकता तक पुरी नहीं होती इस देश में,
और सिंहासनपति भौतिक-दुनिया जीते ।
अजब निराले है राजा आप मेरे, हम दीन-दुःखी प्रजा आपके हैं ।
अब आप ही बताइये सरकार मेरे, आपकी कौन-सी व्यवस्था सुव्यवस्थित ढ़ंग से चलती है ।
आपका वेतन लाख है, और आपकी जनता की वेतन मिट्टी के भाव है ।
आप एक माह में एक लाख का खर्च करते खूदपे ,
और आपकी जनता एक माह में तीस बार मरते आपके नजर के सामने ।
क्या यहीं आपकी राष्ट्र-व्यवस्था है ?क्या यहीं आपकी राष्ट्र की वेतन-व्यवस्था है ?
क्या यहीं आपका सदाचार है ? क्या यहीं आपके राजनीतिज्ञ और अर्थशास्त्री का नीति है ?
बदलो-बदलो देश की कुव्यवस्था को बदलो-बदलो देश की वेतन-व्यवस्था को ।
अगर नहीं बदल सकते देश की कुव्यवस्था को तो भूल जाओ कि अब कभी हम समृध्द बनेंगे ।।
— विकास कुमार

आइनस्टाईन जी कहते हैः-
हम सबसे एक जैसा बात करते हैं, चाहे वह कुड़ा उठाने वाला बालक हो
या चाहे वह किसी विश्वाविद्यालय का आचर्य हो
कुल लोग जहां में मजदुर को हीन समझते हैं,इन्हें दलित वर्ग की श्रेणी देते है ।
इन्हें गलत-गलत कह-कहके ,इनके मनोबल को ठेस पहुँचाते हैं ।
इनके काम को काम नहीं, मजबुरी का नाम देते है ।
सच बात है तेरी दुनियावालों, लोग मजबुरी में ही मजदुरी करते है ।
इसका मतलब कदापि ये नहीं किः-इनके पास कोई काबिलियत नहीं ।
ये देश को भोल-भाले जनता होते है, सोच के निर्मल बुद्धि वाले होते है ।
मिट्टी में खेले बड़े हुये रहते है, धरती को माता पिता आसमान को समझने वाले होते है ।
धरती से सोना उगाने वाला यही किसान-मजदुर हुआ करते है ।
ये देश के वीर सपुत होते हैः- राष्ट्रद्रोही नहीं कहलाते हैं ये ।
अपनी भोग-विलास के लिए ये, विदेशों में नहीं बस जाते है ये ।
ये शिक्षित नहीं होते, पर शिक्षित होने का पूर्ण अर्थ समझते है ।
ये उन लोगों में नहीं होते जो पढ़-लिखकर प्रतिभापलायन शब्द को
गले में बेशकिमति हार की तरह पहनते हैं ।
ये उच्च-आदर्श के होते है, इन्हें अपनी मातृभूमि से प्यार होता है ।
ये जिस धरा पे रहते है, उस धरा की सम्मान करते हैं ये ।

होते हम खूद ही दुःखों का जनक और मिथ्यारोपन लगाते गैरों पर ।
अपने व्यवहार प्रतिकूल संबंध बनाते, ये नहीं देख पाते हम ।
इसलिए तो जगह-जगह पे ठोकर खाते-फिरते हैं हम ।
निज स्वभाव भूलाके पर स्वभाव से सामंजयस स्थापित करने की कोशिश करते हम ।
अपनी निज स्वभाव भूलके पर स्वभाव से संबंध स्थापित करने में तुले रहते हैं हम
इसीलिए तो जग में दुःखों को जन्म देने वाले प्रथम व्यक्ति कहे जाते हैं हम ।
प्रसन्नता खूद पे निर्भर करती है,लेकिन हम पर व्यक्ति से प्रसन्नता पाने की कोशिश करते हैं
इसलिए तो जगत में ठोकर खाते-फिरते हैं हम ।।
हम अपने व्यवहार-स्वभाव से प्रसन्न क्यूँ नहीं होते ?
जो गैरों के व्यवहार-स्वभाव से प्रसन्न होने की आशा लगाये रहते हैं हम ।
आत्मनिर्भरता, आत्मसम्मान, आत्मसमर्पण, आत्मप्रोत्साहित
जैसे महान शब्दों को दुरूपयोग करते हम ।
अनमोल-सी जिन्दगी में मोल के कारण बिक जाते है हम ।
अपना सर्वस्व अस्तित्व लूटाके व्यर्थ में रोते हैं हम ।
जो नर हमारी भाव को न समझें,उसे ईश्वर की तरह क्यूँ याद करते हम ?
आत्मसम्मान गँवाके सकरात्मक ऊर्जा को भी गँवाते हम ।
आत्मसम्मान गँवाके नकरात्मक ऊर्जा को अपने अंदर क्यूँ भरते हम ?
जिन्दगी को जिन्दगी नहीं, जहनूम बनाते हम ।
होते हम खूद ही दुःखों का जनक और मिथ्यारोपन लगाते गैरों पर ।
— विकास कुमार

मा समान नहीं जग में कोई ।।
मा समान नहीं जग में कोई, पिता सम नहीं कोई महान ।
भाई जैसा न कोई साथी है, बहन जैसा न किसी का प्यार ।
आध अंग की स्वामिनी होती पत्नी व पुत्र होते पिता के शान ।
यहीं है आदर्श परिवार की शान, यहीं है इनका जीता-जागता संसार ।।1।।

सत्य माता पिता ग्यान है, धर्म भाई बहन दया है ।
शान्ति पत्नी पुत्र क्षमा है व साधु है मेहमान स्वरूप ।
इनके न होते कोई नर मित्र और नाही शत्रु ।
ये हैं सत्पुरूषों की पहचान,यहीं है इनका साँचा परिवार ।।2।।

सत्पुरूषों के राह पे जो नर चले वह नर है जग में महान ।
ऐसे ही नर देते जगत में दिव्य-ग्यान ।
इनके दिव्य-ग्यान से विभूषित है सारा-संसार
और कल्याण पाते है जगत-जहां ।।3।।
भौतिक व्यक्ति के पदचिह्नों पे चलना है बेकरा ।
और यदि इनमें भी कोई अच्छाई दिखें तो ग्रहण करना है हमें स्वीकार । ।
हर नर में नारायण बसते । अतः हम करते है सन्त-असन्त को प्रणाम ।
क्योंकि इसी में है हम सबका कल्याण ।।4।।
कवि विकास कुमार

तुम कर लो लाख कोशिशे हिन्द को बर्बाद करने की ।
चाहे कोई भी भयंकर कुटनीति अपनाओ तुम ।
हो सके तो तुम अपनी सारी शक्ति लगा दो ।
मगर हो नहीं सकता सदा असत्य का राज ।।1।।

भला कुछ दिन तो जरूर असत्य की ज्वाला दहकती है गरीबों पे ।
मगर मेरे दोस्त सत्य की धधकती आग को कौन बुझाता है ।
जो बुझाता वह मिट्टी में मिल जाता है, खूद को पहचान नहीं पाता है।
तुम कर लो लाख कोशिशे हिन्द को बर्बाद करने की ।। 2।।

अगर लगता तुम्हें हम अशिक्षित है, हमारी संस्कृति पुरानी है।
तो आकर एक बार देख लो तुम, हमारी संस्कृति ही विश्वस्तर पे छायी है ।
मगर कुछ लोगों ने हिन्द की सभ्यता को बर्बाद की, वो भला हिन्द का होता है ।
वो तो हिन्द के लाल नहीं, इस धरा के पुत्र नहीं, वह तो मक्कार, देशद्रोही है ।।3।।

हिन्द को हिन्दुस्तान नहीं कहे तो क्या कहें हम ।
हम वैसे लोग जो धरा को मिट्टी नहीं मा समझते है ।
उनके छाया में ही जिन्दगी बसर करते है ।
आन, मान, शान सब छोड़कर हम हिन्दुस्तान को भजते है ।।4।।

कुछ लोग तो देश के लिए अपना सर्वस्व लूटा देते है ।
कुछ तो आजीवन ब्रह्मचारी बनके देश की सेवा करते है ।
कवियों की महिमा हमारे देश में महान है ।
कोई कबीर, कालि, तुलसीदास तो कोई रहीम महान है ।।5।।

कवि विकास कुमार

अंधियारा उजियारा का क्या संबंध है ?
जैसे जिन्दगी में कभी दुःखों का पहाड़ है ।
तो कभी पवित्र आँगन में बहार है ।
जैसे सावन में मेघ के जल धरा के लिए अमृतसमान है ।
वैसे ही जिन्दगी कभी अंधियारों का घर है ।
तो कभी उजियारा नर के संग है ।
नर के प्रारब्ध हरि के माया से भिन्न है ।
जो नर जैसे कर्म करत वैसे ही पल पायत है ।
नर के आगे सारे मान-हानि के प्रश्न है।
पर कुछ मान के संग तो कुछ अपमान के साथी है।
किसका क्या है जहां में ?
ये अंधेरा का वक्त बताता है ।
उजाला सवेरा सदा किसके संग है ।
दुख-सुख तो जिन्दगी के दो पल है ।
जहाँ जिन्दगी के मौज है, वहीं थोड़ी तो किनारा है ।
इंसान का भ्रम कुछ ऐसा है ?
मानो उसके लिए सारा जहां भौतिक रत्न स्थायी है ।
कुछ पल की तो देरी, उसके बाद सभी चीजों का पहचानना है ।
अंधियारा उजियारा में क्या संबंध है ।
जैसे जिन्दगी कभी दुःखों का पहाड़ है,
तो कभी पवित्र आँगन में बहार है ।
कवि विकास कुमार

सबके के सब मिट्टी के मोल है ।
पैसा, धन-दौलत किसके संग है ।
आज जो सड़क का भिखारी है ।
कल वह अपनी मुकद्दर का दाता है ।।1।।

किसका क्या है जहां में ये किसने जाना है ।
जिसने जाना, उसने तब से जिन्दगी संभाला है ।
और के भरोसे जिन्दगी किसने कब-तक जिया है ।
और तो केवल कुछ दिन के मेहमान है, अपना हाथ करतार है ।।2।।

कब-तक जिओगे जिन्दगी घुट-घुट के ।
यूँही कब-तक बर्बाद करोगे समय की इस धारा को ।
बहता चला गया जो हवा लौट नहीं आता है ।
यूँही हाथ मलता रह जाओगे कुछ नहीं पाओगे ।।3।।

पैसा, धन-दौलत सब-के-सब यूँही रह जायेंगे ।
तेरे तन को आखिर कफन से ही लिपटा जायेगा ।
मिट्टी, हवा, आग, आकाश, नीर में तु मिल जायेगा ।
यूँही तेरा सबकुछ भौतिक रत्न तेरे काम नहीं आयेंगे ।।4।।
कवि विकास कुमार

स्वतंत्रता की नीब को मिट्टी खा रही है ।
सरकार को देख आज जनता काँप रही है ।
जो एक दिन तपस्वी राजा राम की माँग कर रहे थे ।
आज वो जनता रावण को कैसे सिंहासनपति बना चुके है ।
स्वतंत्रता की नीब को मिट्टी खा रही है ।।1।।

आजाद, बोस, तिलक, सिंह की कुर्बानियाँ ।
अब हम उस महान स्वतंत्रता सेनानियों का जन्मदिवस मना रहे है ।
शर्म की तो बात ये है, हम उनके साथ खड़ा होके अपनी धरा को अपमानित कर रहे है ।
जो लोग मिट्टी को माता समझते थे, पिता राजा को ।
आज वो लोग किस धरा पे रह रहे है ।
स्वतंत्रता की नीब को मिट्टी खा रही है ।।2।।

और भी दास्तां छिपे है अतीत के धुल उन पन्नों पे ।
किसी ने पुरातन संस्कार मिटायी तो किसी ने खूद को खोया ।
किसी ने दास्तां स्वीकार की तो किसी ने स्वतंत्र होके मरना चाहा ।
सिंह ने आखिरी दम तक युवाओं का विवेकानंद बना ।
आजाद ने तो खूद को अन्तिम प्रणाम किया और मानव जीवन सफल किया ।
बाबा तिलक ने अपनी वाणी में गीता का वाचन किया और खुद को मातृभुमि में लूटा में दिया ।।3।।
— कवि — विकास कुमार

माँझी के नाव चलता बीच मँझधार में ।
उसे कोई विपरित धारा का प्रवाह रोकता नहीं ।
क्योंकि वह हर परिस्थिति में नाव को खेवा है ।
उसे सिर्फ मंजिल दिखता है, राह उसे बुलाता है ।।1।।

राह-राह के हर कठिन परिस्थिति में उसने खूद को संभाला है ।
उसे विषम लहरे-तरंगे, ज्वाला क्या बुझाये, जो अपनी होश से चलता है ।
वह अपनी एक नई राह बनाता है, जिसे पाकर वह अपनी मंजिल तक पहुँचाता है ।
माँझी को लहरों से क्या लेना, उसे तो सिर्फ अपनी मंजिल सुझता है ।।2।।

ऐसे ही नहीं मिलते किसी को सफलता का वह महान श्रेय है ।
किसी ने रात जाग के सोया है, तो किसी ने दिन गँवाकर रात बिताया है ।
वह नर जो तन को मौषम के ढ़ाँचा में ढ़ाला है ।
वही नर सच में सफलता को कदम में झुकाया है ।।3।।

हार जीत की तो बात अलग है ।
सारी दुनिया पहले हार के ही जीते है ।
वीर नहीं पर पुरूषों के कंधों पे जीते है ।
वह अपनी दिशा को एक राह देता है ।।4।।
कवि विकास कुमार

वासना की गंदी हवा बह रही है ।
चारों-तरफ अत्याचार फैल रही है ।
त्राहि-त्राहि करते संत आज जगत में ।
दुर्जनों की गर्जना धरा को दबा रही है ।
सज्जनों की चिख अंबर तक जा रही है ।
वासना की गंदी हवा बह रही है ।।1।।

अब चारों तरफ भ्रष्टाचारियों अपना घर बना रही है ।
पग-पग मिलते है आज सज्जनों का रक्त ।
दुर्जनों आज सज्जनों के रक्त का पिपासु बन रहे हैं ।
कौन-कौन बने हैं आज दुर्जन ये पहचानना कठिन है ।
बड़े की तो बात अलग है, आज नन्हें मुन्ने बालक भी शौतान बने रहे हैं
वासना की गंदी हवा बह रही है, बालक भी आज मात-पिता को सता रहें है ।।2।।

वासना क्या है , ये जानना आज बड़ा सवाल बन चुका है ।
आदत भी आज लत का स्वरूप लेने लगा है ।
मानव आज वासना की गंदी किचड़ में फँसा है ।
कौन बचाये इसे ये तो खूद को पहचानने से इंकार कर चुके है ।
अब रास्ता भी इनका साथ छोड़ने लगा है ।
वासना की गंदी हवा बह रही है ।।3।।
कवि विकास कुमार

निर्मल मन को भाते हर लोग है ।
चाहे वो नर गोरा हो या काला ।
इन्हें रंग भेद आता नहीं ।
इसलिए ऐसे लोग जहां में संत कहलाते है ।।1।।

संतों की महिमा इस धरा पे धरती समान है ।
जैसे धरा नर के हर अपराध क्षमा करती ।
वैसे ही संतजन दुर्जनों को नेकी के सदा राह दिखाते ।
निर्मल मन को भाते हर लोग है ।।2।।

मैला मन है जिसका उसके श्वेत तन से क्या लेना ।
जो नर मन के सच्चे नहीं, उसके तन से क्या भला ।
कर लो नर मन को निर्मल, तो काले तन भी पावन है ।
निर्मल मन से हरि मिलता तो क्यूँ ना करे निर्मल मन ।।3।।
कवि विकास कुमार

मत बर्बाद कर ए मेरे दोस्त नर तन
बड़े ही जतन से मिले है ये मानुष-जन्म।
कर ले दान-धर्म, दीन-दुःखी की सेवा कर ।
व्यर्थ मत गँवा जिन्दगी, कुछ तो ऐसे करम करें ।
जिसे सुफल हो तेरा मानव-जन्म ।।1।।

क्यूँ कब तक खूद को अंधियारा के गलियों में भटकायेगा ।
खूद को पहचान मेरे दोस्त, समय को मत कोस दोस्त ।
खूद को पहचान कर, खूद को संभाल दोस्त ।
ऐसे में ही ना बीत जाए जिन्दगी तेरी ।
इसलिए समय के साथ चल मेरे दोस्त ।।2।।

नर है तो नर को पहचान मेरे दोस्त ।
सज्जन ना मिले तो दुर्जनों को भी गले लगा दोस्त ।
खूद को इस ढ़ांचा में ढ़ाल दोस्त ।
कि जहां भी सलाम करे तुझे एक दिन मेरे दोस्त ।।
मत बर्बाद कर ए मेरे दोस्त नर तन ।।3।।
कवि विकास कुमार

दुर्जनों को सुख मिलता है सज्जनों को चिढ़ाके ।
ये उसके अपने प्राकृत स्वभाव है, बदलते नहीं बदलते है ।
इन्हें परनिंदा, दुसरों की पीड़ा से आनंद मिलता है ।
यह दुर्जनों का अपना स्वभाव है, इसलिए यह दुर्जन के वंशज है ।।1।।

सज्जनों को दुखावस्था देखकर इसे परमानंद की अनुभूति होती है ।
यह सर्वदा गलत विचारों में विचरता है, इसे कोई संत नहीं भाता है ।
यह असंतों का संगी , दुराचारियों का साथी है ।
लोभी, भोगी, कामी इनके रिश्तेदार है ।।2।।

इसके साथ हमेशा खड़ा रहता लाखों आताताई पुरूष है ।
क्योंकि इसके पास अधर्म के पैसे, गरीबों के अन्न है ।
इसके आत्मा भी इससे दुखी है ।
क्योंकि ये हमेशा सज्जनों को सताता है ।
दुर्जनों को सुख मिलता है, सज्जनों को चिढ़ाके ।।3।।
कवि विकास कुमार

देहिक सुख के कारण मनुष्य आंतरिक शक्ति खोते है ।
ब्रह्मचर्य व्रत को खंडित-खंडित करके अपनी जिज्ञासा पूरी करता है ।
और भी और भी सुख के कारण सारी शक्तियाँ गँवाता है ।
जो नर हरा सकते है सिंह को, आज वो हार की माला स्वीकारते है ।।1।।

भौतिक सुख के कारण मन सदा विचरता रहता इन्द्रियों के जाल में ।
उसका क्या है, उसका तो मालिक ही भोगी है, इसलिए वह मन स्वतंत्र विचरता है ।
योगी का मन तो सदा रहता प्रभु के पद्चिन्ह्नों में , पर भोगी खोया रहता निंदो में ।
दोनों एक ही मिट्टी के मूरत है, पर दोनो के स्वभाव आकाश-पाताल के दूरी है ।।2 ।।

देह सुख नहीं परम सुख कहलाते है ।
ये तो क्षणभंगुर शक्ति ह्यास का चित्कार है ।
जो नर करूँ शक्ति का दुरूपयोग ।
उसका न होता कभी भविष्य उज्जवल, प्रकाशमय ।।3।।
कवि विकास कुमार

जहां की भीड़ में मतलबी लोगों के संग में ।
बहुत कुछ सीखने को मिलता है, वो है जिन्दगी ।
पर जिन्दगी के भी कुछ रंग है ।
बेरंग है जिन्दगी हमारी ।
ये कहती आज दुनिया किसी की ।।1।।
आज जो चढ़ के बोले रहे है लोग ।
कल वो भी रोते थे अपनी मुकद्दर पे ।
प्रारब्ध के भी खेल निराले है ।
जो कभी नंगे पाँव जमीं को चुमते थे ।
आज को धरा को मिट्टी समझता है ।।2 ।।
इन्सां का क्या है ?
कुछ मिल गया तो हँसता है,
कुछ खो गया तो बहुत रोता है ।
कुछ लोग जहां में ऐसे भी होते है ।
जिन्हें परवाह नहीं खोने पाने का ।
सिर्फ वहीं लोग तन्हा में रहना पसंद करते है ।।3।।
हमें भौतिक पुरूष से कुछ लेना नहीं ।
क्योंकि जिन्हें परवाह नहीं मातृभूमि की ।
वो क्या खाक़ देंगे राष्ट्र को ।
जो अपनी मर्यादा को सड़क पे निलाम करते है ।
उससे क्या आशा है हमारी ।
ये जानती दुनिया हमारी ।।4।।
कवि विकास कुमार

मैं आखिरी मुहब्बत का दस्तक दे रहा हूँ ।
और वो गैर की बाहों में सोई जा रही है ।
मैं वफा की डोर में बंधा हूँ ।
और अब वह वेवफा की रश्में निभा रही है ।।1।।
मैं आखिरी मुहब्बत का …… …….. …. … (1)

इजहारे मुहब्बत की वो दिन बस ख्वाब बन रही है ।
टूट के रिश्ते अब समंदर की गहराई माप रही है ।
वेवफा नहीं है अगर वो तो क्या मेरे साथ वो वफा निभा रही है ।
तोड़ के रिश्ते अब वो गैर की शहनाई बजा रही है ।।2।।
मैं आखिरी मुहब्बत का …. …. …. (2)

सोचता हूँ कि मैं इतना क्यूँ वेवफा से वफा कर रहा हूँ ।
मुकद्दर को भूल अपनी तेरे संग जिन्दगी जी रहा हूँ ।
तेरा क्या है ओ वेवफा, तु तो है हरजाई हर किसी का ।
मैं अपनी किस्मत पे पत्थर मार रहा हूँ ।।3।।
मैं आखिरी का दस्तक … .. (3)
कवि विकास कुमार