Suman Kumari

मेरी अभिलाषा को थोड़ा-सा उङान दे दो
हे तात! मुझे मेरी पहचान दे दो
कबतक भटकती रहेगी मेरी आत्मा
यूँ करते रहोगे, कहाँ तक मेरा खात्मा
मुझको मेरा, खोया मुकाम दे दो
मेरे हौसलों को थोड़ा-सा उङान दे दो ।
तुझको जना, वो भी किसी की कली थी
जिसने राखी बांधा, तेरे लिए वो भी भली थी
तेरी भार्या भी किसी तात की परी थी
बता फिर मेरी क्या खता, एक एहसान दे दो
मेरे हौसलों को थोड़ा उङान दे दो ।
जब मैं चलुगी चहकेगा अंगना तेरा
गुलज़ार होगा जब खनकेगा कंगना मेरा
चुका दूंगी मोल इस जीवन का मैं
मेरी जिंदगी मुझे ही उधार दे दो
मेरे हौसलों को थोड़ा उङान दे दो ।
जाने से पहले दधी साग लाने कहूँगी
आते ही पानी, चाय लेकर दौङुगी
तेरे कहने से पहले सारा कुछ करूँगी
बस एक बार इस जहाँ का दीदार दे दो
मेरे हौसलों को थोड़ा उङान दे दो ।
मेरे जन्म से क्या परेशानी होगी
मेरी किलकारी से क्या हैरानी होगी
कुछ ऐसा जिऊँगी, नाम रौशन करूँगी
बस थोड़ी सी जमी, थोड़ा आसमान दे दो
मेरे हौसलों को थोड़ा उङान दे दो ।।
।

शत-शत नमन उस जन-नायक को
लोकनायक से जाने जाते थे
भारत-रत्न से सम्मानित,
इंदिरा विरोधी कहलाते थे ।
आज जन्म दिवस है उनका
हम नतमस्तक हो जाते हैं
विमल प्रसाद जिन्हें
“मानव पिता” कह जाते हैं ।
सितावदियरा की वह पावन भूमि
जहाँ जे.पी . का चेतनत्व हुआ
प्रभादेवी के संग, दाम्पत्य का श्रीगणेश हुआ
पर घर तक कहाँ वे सीमित रह पाते हैं
भारत-रत्न से सम्मानित, इन्दिरा विरोधी कहलाते हैं ।
आजादी के संघर्षों में सक्रिय होकर
कांग्रेस समाजवादी पार्टी का निर्माण किया
जन-आनंदोलन से समाजवाद का विचार दिया
“समाजवाद क्यूँ” की रचना कर,
पुनर्निर्माण सिद्धांत के रचयिता बन जाते हैं
भारत-रत्न से सम्मानित, इन्दिरा विरोधी कहलाते हैं ।
धर्म के नाम पर फूट डालो की नीति जब चलती थी
हमारे मतभेदों के बल पर अंग्रेज़ों की रोटी बनती थी
राष्ट्रवाद की अवधारणा को धर्मनिरपेक्षता का आधार दे
जाते हैं
भारत-रत्न से सम्मानित, इन्दिरा विरोधी कहलाते हैं ।
मानव पशु बन पाए, जो उसकी की हर भौतिक आवश्यकता पूरी हो,
नैतिकता को साथ बस उतना ही, जो जीवन की खातिर जरूरी हो
नैतिक मूल्यों को अपनाकर, आदर्शों का प्रतिष्ठान कर जाते हैं
भारत-रत्न से सम्मानित, इन्दिरा विरोधी कहलाते हैं ।
सदियों से सुसुप्त भारत में, पुनः जन संघर्ष प्रारम्भ किया
देश की तन्द्रा जाग्रति करने को नवक्रान्ति का संचार किया
नव भारत की रचना हेतु ” संपूर्ण क्रांति ” मंत्र दे जाते हैं
भारत-रत्न से सम्मानित, इन्दिरा विरोधी कहलाते हैं ।

तुम्हें खोने का डर
एक अनजाने,अनचाहे
मुकाम तक पहुंचाएगा
खुद को वही रोक लेती
अगर मालूम होता
हस्र न होता यह अपना ।
नीचे गिर कर संभलना
सीखा था हमने
खुद की नजरों से गिरकर
न आया संवरना
अगर मालूम होता
हस्र न होता यह अपना ।
तमाम अकुलाहटे झकझोरती
खुद से तर्क-वितर्क कर निचोड़ती
आपसी द्वेष को करें दरकिनार
द्वैत का भाव फिर से है तैयार
अगर मालूम होता
हस्र न होता यह अपना ।

नित नए विवादों से तंग आकर
क्या निकल पङू परसकून की तलाश में ।
काश कोई करी मिल जाए करार की
दस्तखत कर सकें, हर उस मसौदे पर
जिसपर सुकून का,आखिरी इकरारनामा अंकित हो
अदला-बदली करें अंतर्मन के द्वंद से,
क्या मैं निकल पङू, अक्षुण्ण शान्ति की तलाश में भी।
संजीदगी लिए कोशिशें, क्या मुकाम को पाएगी
धीर हुए मन में,फिर वे स्वप्न क्या सजीव हो पाएंगे
बेखौफ़,पूरी गरीमा के साथ,
अपनी क्षमता को आकार देने
क्या मैं निकल पङू, एक पुरसुकून की तलाश में ।

बनी बनायी राहों पर चलते-चलते
भूल गयी खुद को, औरों की सुनते-सुनते ।
ज़मीर जिसकी गवाही न दे, क्यूँ बढे अबूझ चिन्हों पर
अच्छी बनकर, खुद से लङकर, सह गयी डरते-डरते ।
अपमान का विष, कब तक पान करूँ
कब तक मूक-चीख से प्रतिकार करूँ
थक गयी, संघर्ष की घङियो से, रार करते-करते ।
खुद को कैसे मशगूल रखू, कबतक आखिर धीर धरूँ
रोजमर्रा की बात है ये,आखिर कैसे वहन यह पीङ करूँ
बिखरी आशाओं की लङियाँ, टूट गये सब सहते-सहते ।।

तिल-तिल के जलना,
मिलना -बिछङना
कुछ नया तो नहीं
रोज की बात है ।
जैसे दिनकर का जाना,
संध्या का मुस्काना,
गगन धरा के मिलन का भरम
कुछ नया तो नहीं
रोज़ की बात है ।
हर सुबह नयी
उम्मीदें जगाना
रात को, सुनहले पलों के
ख्वाब सजाना
फिर दैनिक क्रियाकलापों में
बिखर कर रह जाना
कुछ नया तो नहीं
रोज़ की बात है ।
थोङी- सी और लगन
मन्जिल तक पहुँचाती,
कुछ ख़ास ख़्वाहिशों की,
हर दिन की अनदेखी
असफलता दिलाती
बगैर ईमानदार कोशिश की ही
सफलता पाने की चाहत
कुछ नया तो नहीं
रोज़ की बात है ।

तुम्हीं बताओ कैसे
एक नयी शुरुआत करें,
तुझे जानकर भी
फिर से तुझपर
कैसे इन्तिखाब करें ।
जिनकी फितरत
रही हैंअकसर
ताश के पत्तों की तरह,
जिनकी बातें
जल में उठते
बुलबुले की तरह ,
फिर बताओ तुम्हीं
कैसे पहले-सी बात करें ।
टूटे हुए धागों को
पहले-सी आकृति
देने की कोशिश,
पूरी तरह साकार
क्या, कभी हो पाई है
गहरे घावों के
दर्द की भरपाई
कहाँ हो पाई है
जाते-जाते भी
छोङे निशानों से
बताओ मुलाकात कैसे करें
एक नयी शुरुआत कैसे करें ।

अनगिनत वर्ज़नाओ की बंदिशो में, नारी जकङी हुई थी
क्रांति की अलख जगाने,धधकती विद्रोह में कुद पङीथी
मुखबिर, कभी भार्या बन, वतन का कर्ज चुका रही थी
नाउम्मीदी के तिमिर में, हर साँस जल रही थी—-
जीवट-भरी थी वो महिला, दुर्गा भाभी थी कहाती
जिनके बिना अधूरी, आजादी की दासताँ रह ज़ाती
भगतसिंह, राजगुरु, सुखदेव के पनाह दे रही थी
नाउम्मीदी के तिमिर में, हर साँस जल रही थी—-
वीरों की फाँसी के बदले, दम्पति सर्जेट पे गोली चला दी
इन दिलेर कारनामों ने फिरंगियों की निन्द उङा रखी थी
अंग्रेजों के आँखो में किरकिरी बन खटक रही थी
नाउम्मीदी के तिमिर में, हर साँस जल रही थी—-
अपना सर्वस्व लुटा के, कालकोठरी भी गयी वो
पर हम कृतघ्न ऐसे, उनके अहसान भूल बैठे
स्वतंत्रता दिला के, अंतिम क्षणों में, गुमनाम मर रही थी
उम्मीद की लौ, जल-जल के, बुझ रही थी
नाउम्मीदी के तिमिर में, हर साँस जल रही थी—-
” श्रद्धा सुमन है ज्ञापित, उन देव तुल्य आत्मा को
नि:स्वार्थ त्याग भावना से, जो मर मिटे थे ”

उम्मीद की लौ जल-जल के बुझ रही थी
नाउम्मीदी के तिमिर में, हर साँस जल रही थी
परालम्बन भरे जीवन से मुक्ति हमें दिलाने
वीर- वीरान्गनाओ की टोली कफ़न बाँध चल रही थी ।।
दिन के उजाले में भी, तमस से हम घिरे थे
खुद के ही घरों में, हम बंधक बन रह गये थे
तब दुर्गा रूपी पुष्प, कौशांबी में, खिल रही थी
नाउम्मीदी के तिमिर में, हर साँस जल रही थी —-
“हिंद की अग्नि” से थी जो विभूषित
वीरता से अपनी, ब्रिटिशों को थर्राने वाली
पराधीनता के प्रारब्ध से मुक्ति दिलाने चल रही थी
नाउम्मीदी के तिमिर में, हर साँस जल रही थी—-
सहधर्मिणी वोहरा की, क्रांति का व्रत लिया था
पग-पग पर, दुर्गा ने, साथ-साथ चल लिया था
“इरविन” को बम से उङाने की नीति बना रही थी
नाउम्मीदी के तिमिर में, हर साँस जल रही थी—-
गहनों की लालसा, हम महिलाओं की है पुरानी
सौभाग्यचिन्ह आभूषणों को भेंट चढाने वाली
पति को भी गंवा के, पराभव न मान ,वो रही थी
नाउम्मीदी के तिमिर में, हर साँस जल रही थी–
पिस्तौलबाजी में , महारत उन्हें हासिल थी
बम बनाने की कला में भी निपुणता लिए थी
गृहिणी होकर भी क्रांति की अलख जगा रही थी
नाउम्मीदी के तिमिर में, हर साँस जल रही थी—-
अनगिनत वर्ज़नाओ की बंदिशो में, नारी जकङी हुई थी
क्रांति की अलख जगाने,धधकती विद्रोह में कुद पङीथी
मुखबिर, कभी भार्या बन, वतन का कर्ज चुका रही थी
नाउम्मीदी के तिमिर में, हर साँस जल रही थी—-

विविध काव्यों से सजा है न्यारा
कविवर ने है जिसे संवारा
समालोचना की मुखरता से
मिलकर सबने जिसे निखारा
छन्द- अलंकार की बहती धारा
हाँ, वह है “सावन” मंच हमारा।
बनी एक पहचान हमारी
खुद से हुई मुलाकात हमारी
जहाँ अपने ही अनछुए पहलू को
जाना, समझा और संवारा
हाँ, वह है “सावन” मंच हमारा ।
भावों की बहती है अविरल सरिता
विविध उदगारों से बनती है कविता
हर मुद्दे पे उठते बोल यहाँ पर
हर क्षेत्र में जिसने किया इशारा
हाँ, वह है “सावन” मंच हमारा ।

कोई ख्वाहिश कहाँ
कोई पछतावा भी नहीं
पतझङ-सी है वीरानी
बसंत आया ही नहीं
दूर तक फैला है सूनापन
जैसे शून्य निकल आया हो
हाँ, कुछ इस तरह
तेरा ख़याल आया हो ।
काली निशा की छाया में
अर्णव में खामोशी छायी है
पर उसके तलचर में
सुनामी की तरंगों ने
जैसे पनाह पायी हो
हाँ, कुछ इस तरह
तेरा खयाल आया हो ।

बापू हमारे, जन- जन के प्यारे
मिली आजादी बापू तेरे सहारे ।।
वर्षों से भारत माता सिसक रही थी
पाँवो में गुलामी की बेङी पङी थी
दिल में हमारे न कोई ललक बची थी
स्वाधीन होने की ज्वाला ठन्ढी पङी थी
छाया था हमपे, पराधीनता के अंधियारे
मिली आजादी बापू तेरे सहारे ।।
व्यापारी बनके जो आए दुष्ट बङे थे
लोलुप दृष्टि से भारत माँ को देख रहे थे
कुनीतियों के कुटक्र में फंसते गये हम
गुलामी की जंजीरों से बंधते गए हम
खो गयी आजादी की बहारे
मिली आजादी बापू तेरे सहारे ।।
फूट की नीति का जाल फैलाया
लालच के दानों से उसको सजाया
हम थे भोले-भाले, समझ न आया
थोङे की चाहत में, सबकुछ गवाया
बंद काली कोठरी में, कहाँ थे नजारे
मिली आजादी बापू तेरे सहारे ।।
चाय के बेगानो में बंधुआ बने हम
नील की खेती से बंज़र हुयी धरातल
तीनकठिया ने, लोगों पे बर्बरता दिखाई
अंग्रेजी नीतियों ने कैसी कहर बरपायी
दिखती कोई ज्योत् नहीं, खो गये उजियारे
मिली आजादी बापू तेरे सहारे ।
दो अक्टूबर को वो शुभ घङी आई
पोरबंदर में, पुतली ने ज्योत जलाई
मोहन था नाम उनका, जिसने आश जगायी
सत्यनिष्ठ था जो, सत्याग्रह में निष्ठा दिखायी,चरखे के बल पे, अंग्रेजी मनसूबे बिगाड़े, मिली आजादी बापू तेरे सहारे ।

जिनके तेज के आगे, चाँद की चमक फीकी हो
ऐसा कौन है जिसने, अहिंसा से लङाई जीती हो ।
बिन गोली- बारूद के चला था फ़िरंगी से उलझनें
सोचा भी नहीं था कभी, चला है वो महात्मा बनने
हिंसा में वो बल है कहाँ, जीते जो मन को
जिसकी एक पुकार पर लगे जन सैलाब उमङने
कहाँ ऐसा योगी, ऐसी उपमा दिखती हो
ऐसा कौन है जिसने, अहिंसा से लङाई जीती हो ।
राम राज्य की कल्पना की थी जिसने
वर्धा शिक्षा योजना की शुरुआत की उसने
करके सीखो तो कुछ अर्जन भी कर पाओगे
पढते हुए धनोर्पाजन से, गरीबी से पार पाओगे
कहाँ ऐसा कर्मयोगी, ऐसी उपमा दिखती हो
ऐसा कौन है जिसने, अहिंसा से लङाई जीती हो ।
सत्य के पुजारी कहें या कहें अहिंसा के पोषक
धूल चटाई उनको थे जो दुनिया में हिंसा के पोषक
हरिजन के हिमायती, सत्यप्रयोग, हिन्दस्वराज रचना थी
मोहन से महात्मा बनने की जिनमें अद्भुत क्षमता थी
कहाँ ऐसा व्रतधारी, ऐसी उपमा दिखती हो
ऐसा कौन है जिसने, अहिंसा से लङाई जीती हो ।।

कैसे कहें ” सुरक्षित हैं तू”
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हम भारत की आधी आबादी, कबतक सहे दुराचार
बढता ही जा रहा, थमता नहीं, हिंसक व्यवहार
आख़िर क्यूँ नहीं, कोई कर पा रहा इसका निराकार
सारी कोशिशें, सारे कानून, सावित हो रहे निराधार ।
दिन-प्रतिदिन बढती घटनाएं, छोङ रही सवाल
मानव क्या तू सच में है मानव कहलाने का हकदार
तेरी प्रवृतियाँ, पाश्विक नहीं, राक्षसों से बढ़कर है
कुछ तुम जैसों के कारण, हम सब ही हैं शर्मसार ।।
कबतक चलेगा यह घृणित मंशाओ का दुर्व्यवहार
कबतक आखिर बेटियां सहेगी अमानवीय अत्याचार
आख़िर क्यूँ होता यह मन दहलाने वाला बलात्कार
हे प्रभु! इन कुकर्मियो को तू ही सकता सुधार ।।
बेटियां देश के भविष्य की धरोहर, आधी आबादी है
पर विक्षिप्त सोंच, इनके मार्ग की सबसे बङी व्याधि है
आसमान में उङने की ललक लिए,मेहनत को अवादा हैं
पर कौन कहे, “निश्चिंत रह, सुरक्षित रहेगी तू”, वादा है
घिनौनी हरकतें कर रही, मानवता का तिरस्कार ।
बेटियाँ डरी-सहमी ना रहें, नि:संकोच कैसे विचरण करे
इनकी सुरक्षा करने को, हम सब मिलकर चिंतन करे
किसकी वज़ह से, बढ रहा, इनके प्रति यह अपराध
चिन्हित करना होगा, कारकों को, जिनसे बढा विषाद
हर घर को मिलकर, करना होगा इसका प्रतिकार ।।

माँ भारती, अब भी चुप क्यों, फिर बिटिया हुई शिकार
दुष्कर्म, असह्य पीङ, कत्ल, कर दिया अंतिम संस्कार ।
अपमान हर महिला का, हर पिता हुआ शर्मसार
अनवरत् चलता है, थमता नहीं, होता बारम्बार ।।
भूल बैठे इंसानियत, जीभ काट, रीढ़ दी तोङ
करते रहें हैवानियत, दे गये अनगिनत चोट
अब और नहीं, जिन्दगी जीने लायक रही नहीं,
मौत के रथ पर सवार, वो गयी मानवता से हार।।
बिटिया कहने को शर्मिन्दा है, छिपा इन्हीं में दरिन्दा है
हर वह परिवार, हमारा यह मानव समाज- अपराधी है
पनाह पाता इन्हीं से , वह विक्षिप्त मानसिक रोगी है
इनकी दुष्मानसिकता का, मासुम बेटियां भुक्तभोगी हैं
अपने बीच इन्हें चिन्हित , करना होगा हमें ही बारम्बार ।।

इस महामारी में
आमजन के कष्टों की दासताँ
जानना हो तो
बस एक दिन गुजारिए
उनके बीच, उनसे मिल,
जिनके दिन बितते
आजीविका तलाशते
रातें बीतती आने वाली
परेशानियोंको गिन।
हमें तो बस उन्ही नीतियों की
आश और दरकार है
जिनसे पेट उनका भर सके
जो हो गये बेरोजगार हैं ।
सरकारी राहतों से,
ज़रूरतें पूरी होती नहीं
मिले अनाजों से,
भूख मिटती नहीं
हर जगह फैला भ्रष्टाचार है।
सिर्फ चावल, गेहूं के सहारे
कैसे घर- परिवार चल पाएगा
गैस की किल्लते, बढती महंगाई
मुँह चिढ़ाते सामने आ जाएगा
अंतहीन समस्याओं से जीना दुष्वार है ।